Ein F\u00fcnftel der Einwohner dieser israelischen Stadt ist dem ultraorthodoxen Lager zuzuordnen. Dieses pr\u00e4gt immer mehr das Stadtbild und dr\u00fcckt dem Alltag seinen Stempel auf. Das geht dann soweit, da\u00df es Geschlechtertrennung in den \u00f6ffentlichen Bussen gibt. Am Sabbat ziehen die Strenggl\u00e4ubigen durch die Altstadt und verjagen H\u00e4ndler, die an diesem j\u00fcdischen Feiertag ihre Gesch\u00e4fte machen wollen. \u00dcberall sind Tafeln und Plakate geklebt, in denen auf eine koschere Lebenshaltung gedr\u00e4ngt wird. Zum Beispiel schreiben sie den Frauen ihre Kleidung vor. Diese ganze Folklore, die mit einer Verbissenheit sondergleichen betrieben wird, spaltet die Gesellschaft. Links sind die Laizistinnen, also diejenigen, die f\u00fcr die strikte Trennung von Glaube und Staat eintreten, rechts ihre Gegnerinnen, die aberwitzige Vorschriften entwickelt haben, von denen selbst in der Thora (den f\u00fcnf B\u00fcchern Mose in der christlichen Bibel) nichts steht. Jerusalem ist eine arme Stadt, da die Orthodoxen nicht arbeiten und keine Steuern zahlen. Au\u00dferdem sind sie von der Wehrpflicht befreit, die f\u00fcr alle jungen M\u00e4nner und Frauen in Israel gilt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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